[行比伯夷]:品行可与伯夷相比拟。形容品德高洁。
[目营心匠]:意思是比喻仔细观察测量，巧妙构思设计。
伯：读bó、bǎi，五行属水，指兄弟间的排行伯是老大。比喻不相上下的人或事物。取名含义为团结、英俊、多才巧智之义；伯字在人名库中出现次数约：99437次，用于第一字占：74.9%，男孩名字占88.4%，女孩名字占：11.6%。
营：读yíng，五行属木，指经营、管理、谋求。取名含义为才能、聪明、领导才能之义；营字在人名库中出现次数约：37952次，用于第一字占：79.2%，男孩名字占93.7%，女孩名字占：6.3%。
伯营名字的寓意： 寓指谦虚包容、才貌双全、文武双全、精诚团结、深谋远虑之意。
伯营怎么读？伯营名字读bó、yíng。声母不同、韵母不同，平平调，音律有重叠，读音较为拗口。
伯营好写吗？伯7画、左右结构，营17画、上中下结构，营字笔画数较多，不利于书写。
伯营五行？伯字五行属水，营字五行属木，名字属水木五行组合，五行相生，大吉。
伯营重名率高吗？伯营在名字库中出现次数约4319次，配合姓氏重名率较低。
伯营名字能打多少分？伯营名字打分78 分，具体结合姓氏及生辰八字才精准。查看伯营八字打分 ；
伯字取名寓意为:谦虚包容、才貌双全之意；
伯字姓名学寓意：多才巧智，义利分明，克己助人，英俊佳人，一生幸福。
营字取名寓意为:文武双全、精诚团结、深谋远虑之意；
营字姓名学寓意：忌车怕水，事劳无功，中年多灾，有爱情烦恼，晚年吉祥。
伯营姓名学寓意：多才巧智，义利分明，克己助人，英俊佳人，一生幸福。 大吉
伯营名字性格: 有助人之本性,而为他人多劳,一心一意为赚钱而努力,也有中途自暴自弃而沦落者,只要忍耐行事,成功是有望的。
伯营名字成功运: 早期财运不佳,中年后财利可得,大都误打误中而得财。查看伯营一生财富多少？
伯营名字适合职业: 舞蹈家、医生、花匠、教师等。
伯营名字事业运:如摒弃依赖之心,早做自力谋生打算,任何艰难挫折当做一种大考验,培养耐力自能成功。查看详细事业运程分析
伯营男孩91.1%,女孩8.9%,为男孩名字。
伯营男女占比图
伯营2025年新生儿使用为2109人，近十年数据如下:
伯营新生儿十年使用曲线图
伯营名字属马18%、属兔14%、属牛11%、其它57%
伯营使用最多生肖占比图
伯营五行为水木组合，宜五行喜水或喜木人用于起名，忌讳属土、属金的人使用;
伯营为男性字名字，忌讳用于女孩起名;
伯营忌讳长辈名字中含有伯或营的字，如有忌给晚辈起名;
伯营数理及卦理非常适合黄姓、林姓、刘姓、李姓等宝宝起名，具体还需要参考出生时间来判断整理好不好。
伯的拼音读bó、bǎi; 伯的繁体为伯; 伯字五行为水; 伯字康熙字典笔画7画;
【子集中】【人字部】 伯； 康熙笔画：7； 页码：
【唐韻】【集韻】【正韻】?博陌切，音百。【說文】長也。【釋名】父之兄曰伯父。伯，把也，把持家政也。 又兄曰伯。【詩·小雅】伯氏吹塤。 又第三等爵曰伯。又【周禮·春官】大宗伯之職，以九儀之命，正邦國之位，九命作伯。【註】上公有功德者，加命爲二伯，得征五侯九伯者。【疏】公羊傳，自陝以東，周公主之。陝以西，召公主之。是東西二伯也。言九伯者，九州有十八伯，各得九伯，故云九伯也。 又婦人目其夫曰伯。【詩·衞風】伯也執殳。 又馬祖，天駟，房星之神曰伯。【詩·小雅】旣伯旣禱。【註】以吉日祭馬祖而禱之。 又鳥名。【左傳·昭十七年】伯趙氏，司至者也。【註】伯趙，伯勞也。 又姓。益之後。春秋時有伯宗，伯州犂。 又同陌。【史記·酷吏傳】置伯格長。【註】言阡陌村落皆置長也。 又【正韻】必駕切。同霸。五伯，齊桓，晉文，秦繆，宋襄，楚莊也。伯叔伯長之義，後人恐與侯伯字溷，故借霸字別之。 又叶蒲各切，音博。【詩·大雅】王錫申伯。叶下蹻濯。 又叶壁益切，音必。【史記·敘傳】維弃作稷
营的拼音读yíng; 营的繁体为營; 营字五行为木; 营字康熙字典笔画17画;
【巳集中】【火字部】 營； 康熙笔画：17； 页码：
【唐韻】【集韻】余傾切【韻會】維傾切，?音塋。【說文】市居也。从宮，熒省聲。 又【玉篇】度也。【廣韻】造也。【詩·大雅】經之營之。【箋】營表其位。又【小雅】肅肅謝功，召伯營之。【箋】營治也。【易·繫辭】四營而成易。【疏】四度經營蓍策，乃成易之一變也。【韻會】東西爲經，周迴爲營。 又【詩·小雅】營營靑蠅。【傳】營營，往來貌。【釋文】營說文作謍。小聲也。 又【禮·禮運】營窟。【疏】地高則穴，地下則營壘，其土爲窟。 又【韻會】軍壘曰營。【史記·黃帝紀】以師兵爲營衞。【註】正義曰：環繞軍兵爲營，以自衞轅門，卽其遺象。 又【老子·道德經】載營魄抱一，能無離乎。【註】營，䰟也。一曰衞也。 又營室，星名。【禮·月令】孟春之月，日在營室。 又【前漢·王莽傳】人民正營。【註】師古曰：正營惶恐不安之意也。正音征。 又【後漢·淸河王慶傳】夙夜屏營。【註】屏營，彷徨也。 又【前漢·劉向傳】所以營惑耳目。【註】師古曰：營謂回繞之。又【敘傳】營信巫史。【註】鄧展曰營惑也。