[鸿鹄之志]:鸿鹄:天鹅,比喻志向远大的人;志:志向。比喻远大志向。
[机杼一家]:指文章能独立经营,自成一家。
志:读zhì,五行属火,志向,意志,心之所向,如意向,志向;也指记号,记在心里,如永志不忘。取名含义为有抱负、有理想、有志趣。志字在人名库中出现次数约:1226032次,用于第一字占:71.9%,男孩名字占89.2%,女孩名字占:10.8%。
杼:读zhù,五行属木,指织布机的梭子。取名含义为杼字在人名库中出现次数约:7170次,用于第一字占:78%,男孩名字占43.4%,女孩名字占:56.6%。
志杼名字的寓意: 寓指斗志昂扬、雄心壮志、抱负不凡之意。
志杼怎么读?志杼名字读zhì、zhù。声母相同、韵母不同,仄仄调,音律有重叠,读音较为拗口。
志杼好写吗?志7画、上下结构,杼8画、左右结构,名字字形美观,匀称好写。
志杼五行?志字五行属火,杼字五行属木,名字属火木五行组合,五行相生,大吉。
志杼重名率高吗?志杼在名字库中出现次数约4900次,配合姓氏重名率较低。
志杼名字能打多少分?志杼名字打分78 分,具体结合姓氏及生辰八字才精准。查看志杼八字打分 ;
志字取名寓意为:斗志昂扬、雄心壮志、抱负不凡之意;
志字姓名学寓意:口快心直,性刚劳心,中年奔波,晚年成功隆昌。
杼字取名寓意为:之意;
杼字姓名学寓意:刑偶伤子,清雅多才,中年有灾,晚年吉祥。
志杼姓名学寓意:口快心直,性刚劳心,中年奔波,晚年成功隆昌。 大吉
志杼名字性格: 不重实际,有投机或发横财之心理,言辞动听,让人容易信任,如能真心待人处事,才有成就之日,一生只能靠孤军奋斗,成功有限,也有成败一瞬间之灵意。
志杼名字成功运: 不佳,只有克勤克俭忍耐行事,才能永保无忧,否则只有徒增痛苦。查看志杼一生财富多少?
志杼名字适合职业: 护士、教师、厨师、律师等。
志杼名字事业运:事较稳定的生意,可得平安,若好高骛远从事投机或不正派之事业,会陷入失败的命运。查看详细事业运程分析
志杼男孩66.9%,女孩33.1%,为男孩名字。
志杼男女占比图
志杼2025年新生儿使用为2577人,近十年数据如下:
志杼新生儿十年使用曲线图
志杼名字属牛17%、属龙13%、属鼠10%、其它60%
志杼使用最多生肖占比图
志杼五行为火木组合,宜五行喜火或喜木人用于起名,忌讳属水、属金的人使用;
志杼为男性字名字,忌讳用于女孩起名;
志杼忌讳长辈名字中含有志或杼的字,如有忌给晚辈起名;
志杼数理及卦理非常适合朱姓、李姓、郭姓、马姓等宝宝起名,具体还需要参考出生时间来判断整理好不好。
志的拼音读zhì; 志的繁体为志;誌; 志字五行为火; 志字康熙字典笔画7画;
【卯集上】【心字部】 志; 康熙笔画:7; 页码:
〔古文〕?【唐韻】【集韻】【韻會】職吏切【正韻】支義切,?音鋕。【說文】从心之聲。志者,心之所之也。【論語】志於道。【詩序】在心爲志。 又【廣韻】意慕也。【儀禮·大射儀】不以樂志。【註】志者,意所擬度也。【禮·少儀】問卜筮曰:義歟,志歟。義則可問,志則否。【註】義,正事也。志,私意也。 又準志也。【書·盤庚】若射之有志。【疏】如射之有所準志,志之所主,欲得中也。 又章志也。【禮·檀弓】孔子之喪,公西赤爲志焉。子張之喪,公明儀爲志焉。【疏】故爲盛禮,以章明志識也。 又本志也。【左傳·襄元年】謂之宋志。【註】言宋本志,在攻取彭城也。 又【左傳·昭二十五年】以制六志。【註】爲禮,以制好惡喜怒哀樂六志。又記也。與誌同。或作識。【周禮·春官】小史掌邦國之志。【前漢書】有十志。【師古曰】志,記也。積記其事也。【後漢·劉駿傳】博見彊志。 又【集韻】昌志切。與幟通。旗也。【史記·張丞相傳】沛公以周昌爲職志。 又箭鏃也。【爾雅·釋器】金鏃翦羽謂之鍭,骨鏃不翦羽謂之志
小篆
楷体
中国大陆宋体
台湾细明体
香港明体
日本明朝体
韩国明朝体
旧字形
杼的拼音读zhù; 杼的繁体为杼; 杼字五行为木; 杼字康熙字典笔画8画;
【辰集中】【木字部】 杼; 康熙笔画:8; 页码:
【唐韻】【韻會】【正韻】直呂切【集韻】丈呂切,?除上聲。【說文】機之持緯者。【詩·小雅】小東大東,杼柚其空。 又【揚子·方言】杼、柚,作也。東齊土作謂之杼,木作謂之柚。 又薄也。【周禮·冬官考工記·輪人】凡爲輪,行澤者欲杼,故泥不附。【註】謂削薄其踐地者。又閷也。【周禮·冬官考工記·玉人】大圭長三尺,杼上終葵首,天子服之。 又長也。【揚子·方言】豐人杼首。 又或作芋,栗屬。【莊子·山木篇】衣裘褐,食杼栗。 又【集韻】常恕切,音署。泄水槽也。【管子·禁藏篇】鑽燧易火,杼井易水。 又莫?切,音茂。果名。 又【廣韻】羌舉切,橡也。 又【廣韻】神與切【集韻】上與切,?音墅。木名。栩也。【爾雅·釋木】栩杼。【疏】栩一名杼,柞樹也。【山海經】景山,其木多杼、檀。○按《說文》栩也,係?字之訓,杼訓機之持緯,二字音同義別。今韻書于直呂切下依《說文》杼、?分列,而於神與切下,去?存杼,且以栩也爲杼字之訓,似應从《說文》分列爲是。然《爾雅》諸書,?栩之?俱書作杼,而《