[保家卫国]:保卫家乡和祖国。
[道存目击]:一个人具有深厚的道德修养，人们只需一接触便能感受得到。
保：读bǎo，五行属水，主要含义是看守住，护着不让受损害或丧失；也有负责任的意思。取名含义为正义、责任、担当之义；保字在人名库中出现次数约：103419次，用于第一字占：74.9%，男孩名字占92.3%，女孩名字占：7.7%。
目：读mù，五行属水，本义是眼睛，指观看、注视，头目，目的等等。取名含义为有抱负、有志向、目光长远之义；目字在人名库中出现次数约：4700次，用于第一字占：68.8%，男孩名字占54.1%，女孩名字占：45.9%。
保目名字的寓意： 寓指大义凛然、保家卫国、仁民爱物、宏图大志、高瞻远瞩、目光敏锐之意。
保目怎么读？保目名字读bǎo、mù。声母不同、韵母不同，仄仄调，音律优美，朗朗上口。
保目好写吗？保9画、左右结构，目5画、单一结构，名字字形美观，匀称好写。
保目五行？保字五行属水，目字五行属水，名字属水水五行组合，五行相生，大吉。
保目重名率高吗？保目在名字库中出现次数约5143次，配合姓氏重名率较低。
保目名字能打多少分？保目名字打分82 分，具体结合姓氏及生辰八字才精准。查看保目八字打分 ；
保字取名寓意为:大义凛然、保家卫国、仁民爱物之意；
保字姓名学寓意：天生聪颖，理智充足，中年成功隆昌，晚年忌车怕水。
目字取名寓意为:宏图大志、高瞻远瞩、目光敏锐之意；
目字姓名学寓意：忧心劳神，浮沉不定，中年多灾，晚年吉庆，虽成功亦劳神。
保目姓名学寓意：天生聪颖，理智充足，中年成功隆昌，晚年忌车怕水。 大吉
保目名字性格: 虽热心积极,但有时欠考虑而容易得罪人,应发挥以礼待人的本性,保持乐观的心情,自可得人之敬爱,得到部属的支持而达功成名就。
保目名字成功运: 不错,中年前劳苦,中年后名利可得。查看保目一生财富多少？
保目名字适合职业: 护士、设计师、律师、教师等。
保目名字事业运:中途难免苦劳,只要有耐心和毅力,一定能创造出一番事业,中年后更加发展。查看详细事业运程分析
保目男孩67.6%,女孩32.4%,为男孩名字。
保目男女占比图
保目2025年新生儿使用为2265人，近十年数据如下:
保目新生儿十年使用曲线图
保目名字属牛17%、属猴13%、属羊10%、其它60%
保目使用最多生肖占比图
保目五行为水水组合，宜五行喜水人用于起名，忌讳属土、属土的人使用;
保目为男性字名字，忌讳用于女孩起名;
保目忌讳长辈名字中含有保或目的字，如有忌给晚辈起名;
保目数理及卦理非常适合朱姓、赵姓、吴姓、李姓等宝宝起名，具体还需要参考出生时间来判断整理好不好。
保的拼音读bǎo; 保的繁体为保; 保字五行为水; 保字康熙字典笔画9画;
【子集中】【人字部】 保； 康熙笔画：9； 页码：
注解：〔古文〕???【廣韻】【集韻】【韻會】補抱切【正韻】補道切，?音寶。安也。【周禮•天官】以八統詔王馭萬民，五曰保庸。【註】保庸，安有功者。 又恃也，守也。 又【禮•月令】四鄙入保。【註】小城曰保。又都邑之城曰保。 又任也。【周禮•地官•大司徒】令五家爲比，使之相保。【註】保猶任也。 又全之也，佑也。【書•召誥】天迪格保。【註】格正夏命而保佑之。又【詩•小雅】天保定爾，亦孔之固。 又【說文】養也。【增韻】抱也。【書•周官】立太師，太傅，太保。【禮•文王世子】入則有保，出則有師。【前漢•宣帝紀】嘗有阿保之功。【註】阿，倚也。保，養也。【賈誼傳】保者，保其身體。 又【史記•欒布傳】窮困賃傭於齊，爲酒家保。【註】酒家作保傭也。 又姓。【呂氏春秋】楚保申，爲文王傅。 又與褓緥?通。【禮•月令】保介之御閒。【註】猶衣也。保卽?褓。 又叶博古切，音補。【易林】東南其戶，風雨不處。燕婉仁人，父子相保。 又叶博效切，音報。【詩•大雅】無射亦保。叶上廟。
目的拼音读mù; 目的繁体为目; 目字五行为水; 目字康熙字典笔画5画;
【午集中】【目字部】 目； 康熙笔画：5； 页码：
〔古文〕???【唐韻】【集韻】【韻會】?莫六切，音牧。【說文】人眼，象形，重童子也。【春秋元命苞】肝之使也。【韓詩外傳】心之符也。【禮·郊特牲】氣之淸明者也。易說卦離爲目。【註】南方之卦，主視。故爲目。【書·舜典】明四目。【註】廣四方之視，以決天下壅蔽。 又【博雅】視也。凡注視曰目之。【史記·?丞相世家】?平去楚，渡河，船人疑其有金，目之。 又動目以諭也。【前漢·高帝紀】范增數目羽擊沛公。 又含怒側視也。【周語】國人莫敢言，道路以目。 又【小爾雅】要也。【周禮·春官】簭人掌三易，以辨九簭之名，四曰巫目。【疏】是要目之事。 又見也。【公羊傳·桓二年】內大惡諱，此其目言之何遠也。【註】目，見也，斥見其惡也。 又稱也。【穀梁傳·隱元年】段，鄭伯弟也。以其目君，知其爲弟也。【註】謂稱鄭伯。 又條目。【論語】請問其目。【註】條件也。【前漢·劉向傳】校中祕書，各有條目。 又節目。【禮·學記】善問者如攻堅木，先其易者，後其節目。方氏曰：節則木理之剛，目則木理之精